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Le Labyrinthe comme source d’inspiration

Le labyrinthe d’Alain Daniélou a été une source d’inspiration indéniable pour notre plateforme transculturelle et écosophique. Dans le contexte de son œuvre, le labyrinthe est à la fois un lieu concret à Zagarolo (province de Rome), où Daniélou passa les dernières décennies de sa vie, le principal lieu fictionnel de son second recueil de contes, publié peu avant sa mort, une métaphore topologique de l’univers vu depuis différentes cosmologies, et une figure qui incarne sa réorientation permanente des idées pour élargir des champs d’exploration déjà établis.

Dans le mythe grec du Labyrinthe, le Minotaure représente l’« Autre » radical, qui doit être vaincu par la puissance civilisatrice de Thésée. La figure du labyrinthe, au berceau de la pensée occidentale, est donc inquiétante, voire menaçante, et sa réception a surtout insisté sur la désorientation que l’on pourrait subir sur le chemin qui mène de l’entrée au centre – et retour. Daniélou renverse le tableau et s’attache à la trajectoire et à la multiplicité des chemins, ce qui rend le centre comme la sortie sans importance – puisque le centre est partout et que le labyrinthe ne connaît aucune limite extérieure.

L’attitude de Daniélou envers le labyrinthe est une manière remarquable d’exprimer une approche perspectiviste de la connaissance (contre le fanatisme religieux comme contre le réductionnisme positiviste), et une profession de foi dans la valeur (c’est-à-dire la puissance d’enrichissement) des chemins indirects, sinueux ou tortueux, ainsi que des traces laissées par les anciens explorateurs du labyrinthe. On pourrait la résumer comme un impératif : apprendre de l’Autre au lieu de chercher à le conquérir.